https://pascaledesenarclens.com Pascale de Senarclens Fri, 24 Oct 2025 14:53:30 +0000 https://pascaledesenarclens.com en https://pascaledesenarclens.com/Limbus Thu, 03 Jul 2025 15:30:25 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Limbus Limbus Dans les limbes avec les renard·es&nbsp;2025 <img width="4364" height="3058" width_o="4364" height_o="3058" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/8653d71c50a3c0febe47d31460ef9030ca935a14d8524c4f78dba0141b60b3d8/DSCF4656.jpg" data-mid="239815755" border="0" alt="D&eacute;marche" data-caption="Démarche" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/8653d71c50a3c0febe47d31460ef9030ca935a14d8524c4f78dba0141b60b3d8/DSCF4656.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f05ac8650ee1dc0a503c515e7c9595b5a4753cd126d86b566de15d80e46d9ebf/DSCF4781.jpg" data-mid="239834943" border="0" alt="Bestiaire sensible des cimeti&egrave;res" data-caption="Bestiaire sensible des cimetières" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f05ac8650ee1dc0a503c515e7c9595b5a4753cd126d86b566de15d80e46d9ebf/DSCF4781.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/1f67eb75a0c3e4a252041c1142eff387e9828e25927c6ac395c192419cdeb7ee/Fleurs_Cimetiere_Chatelaine.jpg" data-mid="235357951" border="0" data-no-zoom="true" alt="Carnets de terrain" data-caption="Carnets de terrain" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/1f67eb75a0c3e4a252041c1142eff387e9828e25927c6ac395c192419cdeb7ee/Fleurs_Cimetiere_Chatelaine.jpg" /> https://pascaledesenarclens.com/Demarche-Demarche Fri, 24 Oct 2025 14:28:45 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Demarche-Demarche Home Démarche Démarche En résidence à Utopiana Types de rendus Veillée de la Samain Je me suis toujours demandée pourquoi dans les cimetières, il n’y avait pas d’espaces pour se replier, se déverser, se cacher pour pleurer. Pourquoi on devait parler à celle qu’on aime dans notre tête ou en chuchotant au milieu de plaines quadrillées de sépultures anguleuses, avec un banc tous les 50 mètres. C’est pour ça qu’il n’y a jamais personne dans les cimetières.&nbsp; On n’identifie plus ces lieux comme des espaces pour vivre son deuil, ce sont des gardes-mort·es. Alors, on déambule &nbsp;dans les allées comme dans un musée, en s’arrêtant sur les dates pour calculer l’âge des gens, imaginer des histoires de vie et de mort ou trouver la sépulture d’une personne connue. On juge les cimetières à leur beauté, une beauté classique et patrimoniale. <img width="3024" height="2508" width_o="3024" height_o="2508" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/4bfea81244803f7e446bb9fb32c216e2f32e893ea6d726b46ff4c619a1b55d66/-IMG_1491.jpg" data-mid="239835649" border="0" data-scale="85" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/4bfea81244803f7e446bb9fb32c216e2f32e893ea6d726b46ff4c619a1b55d66/-IMG_1491.jpg" /> À Genève, le cimetière des Rois est une institution. Des artistes y sont invité·es pour des projets et les personnes du quartier viennent y déjeuner par beau temps, tout comme on peut visiter Versailles et y pique-niquer. Les arbres y sont magnifiques et les sépultures impressionnantes, pour la plupart. La royauté s’est ouverte au public. Cela donne matière à penser. Le cimetière a été façonné par un système qui hiérarchise les hommages, qui décide qui va où et comment, selon des critères financiers et d’appartenance. Un système qui décide à côté de qui il est juste d’être enterré·es. On ne peut pas choisir en dehors des codes de la famille humaine traditionnelle. Pas d’animaux de compagnie avec nous, mais peut-être un homme violent. Vous êtes-vous déjà promené·e dans un cimetière ? Des tombes, des caveaux familiaux, des plaques. « À notre père », « À notre mère », « À notre sœur », « À notre frère ». Et partout, des noms d’hommes transmis de génération en génération. Partout, des familles ancrées dans un schéma nucléaire, soumises aux lois de l’hétéronormativité et du patriarcat. Où sont les queers ? Comment envisager le cimetière comme terre du dernier accueil lorsque l’on apprend l’histoire de Manon, jeune femme trans décédée, dont les parents se voient imposer l’inscription de son deadname sur sa plaque funéraire par le maire de Thonon-les-Bains ? L’espace-cimetière, l’espace de recueillement, n’est pas un lieu de paix pour tout le monde. Comme partout ailleurs, lui aussi est en proie à une politique et à une idéologie violentes, oppressives et discriminantes. Si les femmes, les minorités de genre, les queers ne peuvent être mort·es dans ces espaces sans risquer une atteinte à leur mémoire, où peuvent-elles aller ? - Paola Serafin, Ici reposent nos disparu·es Censored Magazine n°6. Selon Wikipédia, dans le catholicisme, les limbes (du latin limbus, « marge, frange ») représentent un état de l’au-delà situé aux marges de l’enfer. Par extension, les limbes sont un état intermédiaire et flou. Depuis que j’ai commencé cette recherche — ou plutôt cette quête — tout le monde me parle de ses mort·es et de sa mort. Chacun·e bricole ses pertes dans son coin, chacun·e fantasme aussi, de manière très intime, la manière dont iels aimeraient être inhumé·es. Or, c’est peut-être à nous, les êtres situé·es à la frange, les êtres flous, dont les façons et les choix nous auraient autrefois situé·es (ou nous situent encore) à la marge de l’enfer, sur les bûchers ou dans les cachots, à nous de guider les nouveaux imaginaires mortuaires en nous réappropriant ces espaces. <img width="3841" height="1742" width_o="3841" height_o="1742" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/adef5b3f4ca004188e6c91964d03a471156ff173f3dd80164792da1635321de5/IMG_3890.jpg" data-mid="239835648" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/adef5b3f4ca004188e6c91964d03a471156ff173f3dd80164792da1635321de5/IMG_3890.jpg" /> <img width="1200" height="1153" width_o="1200" height_o="1153" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/82cc218e647c36a2fea6504fd9c3f47ae181daefc52749f5fb600b5430066eb4/-b9ce1e0b-5d73-4e1e-87d3-1f6c66f62595.jpg" data-mid="239835647" border="0" data-scale="79" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/82cc218e647c36a2fea6504fd9c3f47ae181daefc52749f5fb600b5430066eb4/-b9ce1e0b-5d73-4e1e-87d3-1f6c66f62595.jpg" /> Transformer les bricolages de deuils solitaires en actes choisis et collectifs, les redessiner comme des jardins-forêts qui soignent nos sentiments de perte en honorant toute mort et tout chagrin. Chaque histoire que l’on me raconte fait que je creuse ma tombe très différemment aujourd’hui, que j’assume de parler à mes mort·es connu·es ou anonymes, parce qu’elles font partie de ma vie. Que je me demande sérieusement ce que cela fait d’être mangée par des vers. Beaucoup d'humain·es ne veulent pas être enseveli·es, peut-être aussi car contrairement à un·e renard·e, on est enseveli·e dans des cercueils, à 1m80 où la terre ne peut plus vraiment nous décomposer, cela rend claustrophobique, seul·e dans un trou noir et stérile pour l'éternité. En même temps, beaucoup de personnes sont dégoûtées à l'idée d'être mangées par des vers et par le concept de putréfaction du corps. C'est pourtant assez sensuel d'être grignoté·e, de servir de festin pour des milliers d'organismes. Devenir un mets que l'on peut partager presque aussi largement que lors d'une pêche miraculeuse. Le banquet de mère nature. Cela ouvre le grand chapitre de la mort écologique, de nos corps compostables : malgré la chimie qui nous prolonge, nous avons encore notre place dans le grand recyclage du vivant. La culture dominante est persuadée que nous — les humains — sommes différents, que nous sommes trop bons pour être mangés. Il n’est qu’à penser à la robustesse du cercueil, généralement enterré bien en dessous du niveau où la faune du sol est active, ou encore à la dalle qui recouvre la tombe pour éviter que quiconque ne déterre le cadavre. Ils sont l’un comme l’autre censés éviter aux corps humains occidentaux (du moins si ceux-ci sont suffisamment riches) de devenir de la nourriture pour d’autres espèces. Nous sommes persuadés qu’il n’est possible de respecter le caractère sacré de nos personnes qu’à condition de les préserver jalousement de toute interférence de la nature. Nous refusons même de nous concevoir comme des êtres comestibles, nous opposons à l’idée de rendre quelque chose, même au ver et à la terre qui nous ont nourris. - Val Plumwood, Dans l’œil du crocodile : l’humanité comme proie Éditions Wildproject, 2021. Pascal·e de Senarclens pascaledesenarclens.com .links-left { display: flex; /* alignement horizontal */ gap: 1.5em; /* espace entre les liens */ align-items: baseline; /* aligne verticalement au niveau du texte */ margin-top: 1em; } .links-left a { color: rgb(163, 102, 38) !important; text-decoration: none !important; } /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { /* TITRES */ h2 { margin-top: 20px !important; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-bottom: 5px; font-size: 2.2em !important; line-height: 1.1 !important; } h2 + br { display: none; } /* TEXTE GLOBAL */ body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } /* LIENS */ .links-left { display: block; text-align: left; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-top: 1em; } .links-left a:first-child { display: inline; } .links-left a:not(:first-child) { display: block; margin-top: -0.1em; } /* Réduire les marges gauche/droite pour le contenu texte et images */ div[grid-col] > div { margin-left: -20px; /* Ajuste selon ton besoin */ margin-right: -20px; /* Ajuste selon ton besoin */ } .compact-mobile { margin-bottom: -6em; } .compact-mobile2{ margin-top: 0em; margin-bottom: -6em; } /* IMAGES : occuper toute la largeur sur mobile */ div[grid-col] img, .image-gallery img { width: 100% !important; height: auto !important; display: block; margin: 0 auto; } /* Rapprocher le texte gauche vers le haut */ .texte-gauche-inner { margin-top: -2em; /* ajustable selon l'espacement souhaité */ } } https://pascaledesenarclens.com/Demarche-En-residence-a-Utopiana Fri, 24 Oct 2025 14:22:13 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Demarche-En-residence-a-Utopiana Home Démarche Démarche En résidence à Utopiana Types de rendus Veillée de la Samain Utopiana est un lieu de résidence artistique à Genève. L’institution développe et valorise des pratiques de l’art qui questionnent notre rapport avec l’ensemble du monde vivant et qui sont ancrées dans la vie quotidienne. La structure m’accueille durant plusieurs semaines pour accompagner une partie de ma recherche sous le nom “Des épitaphes”. &nbsp;J’y suis restée une première semaine en avril 2025 pour arpenter les cimetières proches de la résidence dans une optique d’intégrer le territoire à ma démarche. Anna, la directrice m’informe qu’un·e renard·e est enterré·e dans le jardin de la résidence. <img width="4896" height="3264" src="https://freight.cargo.site/w/600/q/75/i/e304eb81f53e7606d04fad7934b7ea1574b6a0e5f749d0dc76f5567ad64a2ba5/Tombe_renard_Utopiana.jpg" style="width: 237.819px; height: 158.546px;"> <img width="4896" height="3264" src="https://freight.cargo.site/w/600/q/75/i/7a0afd9f7c619655a3f84fd59933bede85a45555dff2f69750fbfafafb86bd98/Glycines_Utopiana.jpg"> <img width="4896" height="3264" src="https://freight.cargo.site/w/300/q/75/i/1cf798b3ef022bbfbcd84c610ed5e3906d2d7bc7f010d3b940213bdd4b89ed61/Maison_oeil_oiseau_Utopiana.jpg"> C'était un·e visiteur·ice régulier·e et un jour, i·elle a été retrouvé·e mort·e. On lui a fait une cérémonie et on l'a enseveli·e pour lui offrir "une mort digne". Un·e renard·e, habituellement, se fait manger au grand air. Mais offrir une mort digne pour un·e renard·e en tant qu’humain·es, c'est lui donner un lieu de mort qui atteste qu'on l'a respecté·e en tant qu'être à part entière. Ma soeur s'est un jour arrêtée en voiture pour déplacer sur le bas côté un·e pigeon·ne qui venait de se faire écrasé·e. Pour sa dignité.&nbsp; Ici, lorsqu'un animal meurt, il est considéré par la loi comme un "déchet".&nbsp; Il existe des cimetières dits pour “animaux” comme le Cimetière des chiens à Asnières-sur-Seine (qui contient en réalité des sépultures de tout un tas d’animaux domestiques), mais je ne crois pas que l'on m'autoriserait à y être enterrée avec mon chat. C’est pourquoi, en tant qu'humaine, savoir qu'un·e renard·e est enterré·e là me réconforte.&nbsp; J’aime imaginer être enterrée à ses côtés.&nbsp; Dans une nouvelle “Une veillée pour un wombat : in memoriam Birubi”, Val Plumwood raconte son amitié avec un wombat. I·elles ne vivaient pas ensemble, mais elle l’avait soigné petit et il revenait régulièrement lui rendre visite.&nbsp; Elle devait parfois freiner ses ardeurs à vouloir s’installer dans sa chambre et il se montrait parfois jaloux. Cela ne l’empêchait pas de repartir plusieurs semaines avant de revenir la voir. À sa mort, elle a organisé une cérémonie à laquelle le voisinage et celles et ceux qui l’ont connu se sont joint·es. Je ne sais pas si les personnes qui ont enterré·e le ou la renard·e lui rendent visite. Peut-être ont-elles une pensée pour i·elle en regardant le cerisier en fleur. Beaucoup de gens ne vont pas voir leurs proches au cimetière, mais c’est peut-être nécessaire pour leur équilibre de savoir qu'i·elles y sont. Cet·te renard·e est là, donc l'histoire de sa mort, sa sépulture s’invite dans la recherche. C'est un·e mort·e tout près. Nous cohabitons, nous sommes un mélange mort-vivant en connexion. <img width="4896" height="3264" src="https://freight.cargo.site/w/1000/q/75/i/3bacb76d363f548c0126534430263fc1c16ea85c7b1c366a4bce5fdb4dbcfbc5/Utopiana.jpg"> <img width="4896" height="3264" src="https://freight.cargo.site/w/600/q/75/i/6b401f4927deaa1e1f46d126498701c4671ed716e3e156e5b77db67d58d1391a/Maison_oeil_graine_Utopiana.jpg"> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/d15119ac30a58d69dd0f90fe337d6779f7f1753f71ee91ba52184d44ed72eaf1/Chat_Utopiana.jpg" data-mid="239835548" border="0" data-no-zoom="true" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/d15119ac30a58d69dd0f90fe337d6779f7f1753f71ee91ba52184d44ed72eaf1/Chat_Utopiana.jpg" /> La maison d'Utopiana est aussi vouée à disparaître car elle fait partie de ces quartiers de villas que l'on supprime pour densifier la ville. Les maisons individuelles en pleine ville ne sont pas dans l'air du temps ni à gauche, ni à droite. Sauf les maisons de maître considérées comme patrimoniales. C'est comme dans les cimetières, il y a les caveaux familiaux, les tombes en marbre, les croix en bois et le jardin du souvenir. En fonction de son statut social et de sa richesse, notre survie est assurée que l'on soit maison ou humain·e. La maison d'Utopiana et le ou la renard·e ne sont pas patrimoniales mais méritent d'être honoré·es pour tout ce qu'i·elles ont apporté à leur territoire. Lorsque la maison sera quittée, il faudra faire un rituel pour pleurer tout ce qui ne sera plus et remercier pour ce qui a été.&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img width="4341" height="3026" width_o="4341" height_o="3026" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a73bb6b08fe3766c547c156c69561c4eb1b9e610d42154af5fa861add2c2aaad/Maison_Utopiana.jpg" data-mid="239835552" border="0" data-scale="91" data-no-zoom src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a73bb6b08fe3766c547c156c69561c4eb1b9e610d42154af5fa861add2c2aaad/Maison_Utopiana.jpg" />&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <img width="3296" height="2274" width_o="3296" height_o="2274" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/6f0dcd3239fc9869634978f6d9cbc4a96e69066fd7594ecd7c6a4138d4c808b7/DSCF6508.jpg" data-mid="239835550" border="0" data-no-zoom="true" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/6f0dcd3239fc9869634978f6d9cbc4a96e69066fd7594ecd7c6a4138d4c808b7/DSCF6508.jpg" /> <img width="2305" height="3060" width_o="2305" height_o="3060" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/197fcd3a4b35e08261d6fa79de0980d51c1cb84d178dc3f724a309711a3bc5e3/DSCF6507.jpg" data-mid="239835551" border="0" data-no-zoom="true" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/197fcd3a4b35e08261d6fa79de0980d51c1cb84d178dc3f724a309711a3bc5e3/DSCF6507.jpg" /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Comme elle n'a pas sa place dans un cimetière ni de protocole de commémoration officiel, nous concevrons sa tombe et lui achèterons un cercueil pour l'enterrer. Ainsi, lors des démolitions, un cercueil sera découvert engendrant une atmosphère suspicieuse. Qui est cette Utopiana qui a été ensevelie ici ? La maison aura changé de statut. D’une hétérotopie, elle sera redevenue une utopie. Peut-être que dans quelques années, lorsque la nature ne sera plus, des personnes imagineront un lieu idéal qui ressemblera à la maison d'Utopiana. Une maison modeste mais accueillante, entourée de beaux arbres et d'une nature sauvage. Un endroit où l'on peut cultiver des légumes et se retrouver pour vivre ensemble en collectif, mais aussi en solitude partagée. Pas un lieu de vie, mais un lieu de ralliement où il fait bon lire, réfléchir, fouiller dans la terre ou y reposer.&nbsp; .links-left { display: flex; /* alignement horizontal */ gap: 1.5em; /* espace entre les liens */ align-items: baseline; /* aligne verticalement au niveau du texte */ margin-top: 1em; } .links-left a { color: rgb(163, 102, 38) !important; text-decoration: none !important; } /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { /* TITRES */ h2 { margin-top: 20px !important; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-bottom: 5px; font-size: 2.2em !important; line-height: 1.1 !important; } h2 + br { display: none; } /* TEXTE GLOBAL */ body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } /* LIENS */ .links-left { display: block; text-align: left; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-top: 1em; } .links-left a:first-child { display: inline; } .links-left a:not(:first-child) { display: block; margin-top: -0.1em; } /* Réduire les marges gauche/droite pour le contenu texte et images */ div[grid-col] > div { margin-left: -20px; /* Ajuste selon ton besoin */ margin-right: -20px; /* Ajuste selon ton besoin */ } .compact-mobile { margin-top: -7.4em; } .compact-mobile2{ margin-top: -6em; margin-bottom: -1em; } /* IMAGES : occuper toute la largeur sur mobile */ div[grid-col] img, .image-gallery img { width: 100% !important; height: auto !important; display: block; margin: 0 auto; } /* Rapprocher le texte gauche vers le haut */ .texte-gauche-inner { margin-top: -2em; /* ajustable selon l'espacement souhaité */ } } https://pascaledesenarclens.com/Demarche-Types-de-rendus Fri, 24 Oct 2025 14:24:39 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Demarche-Types-de-rendus Home Démarche Démarche En résidence à Utopiana Types de rendus Veillée de la Samain Matériel : "Promener son deuil", une carriole pour deuil transportable Nous ne portons plus le deuil sur nous. Plus d'habits noirs, plus de brassards, rien ne montre que notre coeur est en chagrin. Une fois le rituel de la cérémonie funéraire passé, chacun·e revient à ses habitudes, il y a des temps formels et informels pour se retrouver et parler de la personne morte, éventuellement aller voir la personne au cimetière ou à l'endroit où elle repose, mais le chagrin quotidien devient rapidement très solitaire. Alors je me suis dit que l'on pourrait faire une petite cariole qui contiendrait une urne, pas forcément remplie, cela pourrait être un objet symbolique, qui signifierait que l'on porte un deuil, que l'on tire ce poids et que l'on aimerait bien que d'autres nous accompagnent le temps d'un trajet. Le deuil d'une personne, d'un lieu, d'un·e être. Yves est designer. Il m’a raconté concevoir son cercueil basé sur celui qu'il vient de créer pour son papa. Il a parlé avec ses parents de leurs directives anticipées. Il a ainsi créé deux urnes qui s'accrochent l'une à l'autre et un cercueil pour son papa qui souhaite d'abord être dans un cercueil pour que l'on puisse le veiller et lui dire au revoir, puis être incinéré et mis dans l'urne. Sa mère s’en fiche un peu de cette partie-là. Pour tester les dimensions, Yves s'est mis dans le cercueil de son papa. <img width="1250" height="1250" width_o="1250" height_o="1250" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/74ee73e84f6cc0927b589592fe3da8091ac489b94d459e2180388ef896a8b566/tlchargement-2.png" data-mid="239835593" border="0" data-scale="45" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/74ee73e84f6cc0927b589592fe3da8091ac489b94d459e2180388ef896a8b566/tlchargement-2.png" /> Dessiner une carte : le cimetière idéal Faire exister un lieu utopique en créant une cartographie précise des différents espaces et de la manière dont ils sont intercalés avec des espaces de vie. Un cimetière avec des gens, des animaux, des vivant·es, des mort·es. J'ai essayé d'expliquer mon idée à ChatGPT en lui demandant de générer une image inspirée par la carte de la Vallée des moumines dessinée par Tove Jannsson. Je lui ai dit que je souhaitais un lieu où les autres animaux puissent être enterrés avec les humain·es de manière mélangée, que l'on puisse être à côté de ses ami·es et pas qu'en famille, qu'il y ait des personnes vivantes qui lisent dans le cimetière. La première image était trop structurée alors je lui ai demandé d'en générer une plus chaotique et là il s'est un peu perdu, il a fait un cimetière pour les lecteurices. <img width="1024" height="1024" width_o="1024" height_o="1024" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/5c63b6019999af938af10beb8b5f2584fa492d2cbc300bf0609b34d38e7b272f/8A23117E-9799-4B5D-A8A3-B688567D75B9.png" data-mid="239835594" border="0" data-scale="39" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/5c63b6019999af938af10beb8b5f2584fa492d2cbc300bf0609b34d38e7b272f/8A23117E-9799-4B5D-A8A3-B688567D75B9.png" /> Matériel : créer sa tombe&nbsp; Quand le Facteur Cheval a su qu'il ne pourrait pas être enseveli dans son palais, il a acheté une concession au cimetière de son village et il a créé son propre mausolée. Si j’achetais une concession de mon vivant à Nyon, cela représenterait un certain coût, alors j’ai décidé de tester dans le jardin d’Utopiana. Cependant soudain, je me suis sentie un peu seule. Je crois que je préférerais que l’on s’y mette à plusieurs. On m’a raconté l’histoire de personnes qui souhaitaient que leur ami soit enterré dans un certain cimetière, mais ce n’était pas possible. Alors, une nuit, i·elles se sont introduit·es dans le cimetière et au pied d’un bel arbre, ont enseveli les cendres de leur ami. I·elles ont refermé le trou qu’i·elles ont agrémenté de décorations qui sont restées quelques temps. Est-ce qu'un lieu qui accueille une tombe est un cimetière ? Dans les Cévennes en Lozère (France), il est possible d'être enterré·e chez soi à certaines conditions: il faut faire une demande à la préfecture, certaines conditions doivent être respectées, un hydrologue doit attester du non danger de contamination de l'eau douce et une autorisation ne veut pas dire que l'on peut y mettre tout la famille. En cas de vente de la propriété, doit figurer le droit d'accès pour la famille. Le père d’une amie qui vit dans la région souhaite être exhumé sur sa propriété, mais sa femme préférerais être au cimetière du village, là où il y a plus de monde, “c’est plus gai”. <img width="1530" height="1020" width_o="1530" height_o="1020" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/bc716160d3b360bb334b6b72e0192dd81e5491b715355cfa386d48e0547579ba/tlchargement-3.png" data-mid="239835595" border="0" data-scale="51" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/bc716160d3b360bb334b6b72e0192dd81e5491b715355cfa386d48e0547579ba/tlchargement-3.png" /> &nbsp;<img width="1250" height="1250" width_o="1250" height_o="1250" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/74ee73e84f6cc0927b589592fe3da8091ac489b94d459e2180388ef896a8b566/tlchargement-2.png" data-mid="239835593" border="0" data-scale="45" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/74ee73e84f6cc0927b589592fe3da8091ac489b94d459e2180388ef896a8b566/tlchargement-2.png" /> <img width="1024" height="1024" width_o="1024" height_o="1024" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/5c63b6019999af938af10beb8b5f2584fa492d2cbc300bf0609b34d38e7b272f/8A23117E-9799-4B5D-A8A3-B688567D75B9.png" data-mid="239835594" border="0" data-scale="39" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/5c63b6019999af938af10beb8b5f2584fa492d2cbc300bf0609b34d38e7b272f/8A23117E-9799-4B5D-A8A3-B688567D75B9.png" /> &nbsp;<img width="1530" height="1020" width_o="1530" height_o="1020" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/bc716160d3b360bb334b6b72e0192dd81e5491b715355cfa386d48e0547579ba/tlchargement-3.png" data-mid="239835595" border="0" data-scale="51" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/bc716160d3b360bb334b6b72e0192dd81e5491b715355cfa386d48e0547579ba/tlchargement-3.png" /> /* --- Affichage par défaut (desktop) --- */ .image-mobile { display: none; 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» - Annette Messager, Comme Si, Catalogue d’exposition LaM, 2022 Inspirée par l'association Par la racine, je vous propose dans le cadre de ma résidence de recherche-création « Limbus » à Utopiana, de célébrer la Samain. Rituel païen ancestral d'origine celtique, la Samain représente un seuil magique entre saisons : elle marque la transition de la période lumineuse vers la saison sombre, la fin des récoltes et le commencement de l'intériorité hivernale. Selon la tradition, ce moment spécial ouvre une frontière entre le monde des vivant·es et celui des mort·es, les invitant à célébrer le cycle de la vie. Je vous invite à une veillée collective, un espace-temps privilégié pour explorer les imaginaires de la finitude — la nôtre comme celle de l'ensemble des êtres qui traversent notre existence, des ours·es blanc·hes menacé·es à nos grand-mères disparues. Une célébration en trois actes et en petit comité (places limitées) le samedi 1er novembre dès 16h30 : Acte 1 (16h30 à 17h30) : "Devenir compost (avec mon chat)", moment d'écriture contemplative et collective autour de notre finitude. Acte 2 (18h) : Rituel d'hommage aux êtres qui nous manquent (proches ou lointain·es), matérialisé par une installation collective dans le jardin. Acte 3 (19h) : Banquet mortel et convivial. Inscriptions ouvertes jusqu'au 26 octobre 2025 (les places sont limitées) à l'adresse utopiana@utopiana.ch. &nbsp;Merci de préciser si vous souhaitez participer dès l'atelier d'écriture ou seulement à partir du deuxième acte. .links-left a { color: rgb(163, 102, 38) !important; text-decoration: none !important; } .links-left { display: flex; /* alignement horizontal */ gap: 1.5em; /* espace entre les liens */ align-items: baseline; /* aligne verticalement au niveau du texte */ margin-top: 1em; } /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { /* TITRES */ h2 { margin-top: 20px !important; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-bottom: 5px; font-size: 2.2em !important; line-height: 1.1 !important; } h2 + br { display: none; } /* TEXTE GLOBAL */ body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } /* LIENS */ .links-left { display: block; text-align: left; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-top: 1em; } .links-left a:first-child { display: inline; } .links-left a:not(:first-child) { display: block; margin-top: -0.1em; } /* Réduction des marges gauche/droite pour le contenu (texte + images) */ div[grid-col] > div { margin-left: -20px; /* plus léger que -20px pour éviter trop de débordement */ margin-right: -20px; } /* IMAGES : occuper toute la largeur sur mobile */ div[grid-col] img, .image-gallery img { width: 100% !important; height: auto !important; display: block; margin: 0 auto; } div[grid-col]:first-of-type { margin-top: -5em !important; /* rapproche le bloc images du texte */ } /* on transforme le bloc parent en flex container */ [grid-row] { display: flex; flex-direction: column; } /* le bloc contenant le texte INVITATION passe en premier */ div[grid-col]:nth-of-type(2) { order: 1; } /* le bloc contenant les images passe ensuite */ div[grid-col]:nth-of-type(1) { order: 2; } /* et les autres blocs (texte principal, s'il y en a) suivent normalement */ div[grid-col]:not(:nth-of-type(1)):not(:nth-of-type(2)) { order: 3; } /* Rapprocher le texte gauche vers le haut */ .texte-gauche-inner { margin-top: -2em; /* ajustable selon l'espacement souhaité */ } } https://pascaledesenarclens.com/Bestiaire-sensible-des-cimetieres Wed, 10 Sep 2025 20:56:33 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Bestiaire-sensible-des-cimetieres Home Bestiaire sensible des cimetières Êtres en résine, bronze ou céramique : Lapin·es Hérisson·nes Pigeon·nes Belette Mouton·ne Passereau·elle·s Colombe·s Éléphant·e Poule·s Chat·tes Chien·nes Grenouille·s Écureuils Hiboux Cheval Loup·ve Lémurien·ne Cochon·nes Vaches Dinosaure·s Cerf et biche Ours·e blanc·he Champignon·ne (qui sourit) Agneau·elles Ornithorynque Chouette hulotte Moineau·elles Koala Renard·e Panda Souris Rêne Ours·e brun·e Chat·te-tigre Tortue·s Raton·nes laveur·euses Otarie Iguane Dodo Blaireau·elle Père Noël Superman Gargouille Bonhomme de neige Transformer Fée Bouddha Jésus Marie Anges Selon des codes que j’ignore, des espèces compagnes, en céramique, résine, plastique ou peluche, ont pris place sur les pierres tombales des cimetières de ma région. Parfois seules, parfois rassemblées en petite communauté, elles habitent les pierres tombales et ne sont pas réservées aux tombes d’enfants. Quand j’en parle, c’est perçu comme anecdotique et de mauvais goût, à l’image des fleurs en plastique (qui, cela dit, offrent de magnifiques couleurs en hiver). Cependant, il me semble intéressant de s’arrêter sur cette manière de faire un peu dissidente. Dans des espaces où l’on n’a pas le droit d’être enterré·es avec son sa·on chat·te et où les chien·nes sont interdit·es, même en laisse, on a inventé ces présences de substitution pour accompagner la solitude des mort·es. Ainsi, vue de l’extérieur, on pourrait imaginer que nous rendons hommage aux colombes et au dinosaures. <img width="3834" height="2574" width_o="3834" height_o="2574" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7a64c5c83dbcc1a00f2b710c6c669c59ce59d833261c01752520518a8d07c63f/Raw_Cimetiere_PetitSaconnex_150425-61.jpg" data-mid="239673095" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/7a64c5c83dbcc1a00f2b710c6c669c59ce59d833261c01752520518a8d07c63f/Raw_Cimetiere_PetitSaconnex_150425-61.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/4d35e0155094db13ad110207780dd8f119606571efcc6e0709b25879ec5c7b0f/DSCF6266.jpg" data-mid="239679258" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/4d35e0155094db13ad110207780dd8f119606571efcc6e0709b25879ec5c7b0f/DSCF6266.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" 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alt="Ch&acirc;telaine" data-caption="Châtelaine" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/242d4ab925aca5e7fcd8d40c789d82f166fe672fbd68049ddb349fc580d67824/Cochon_Columbarium_Cimetiere_Chatelaine.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/2739de7dedd77af60efc05e53ad08a08788524f599b9540a889efcb86c22c62b/Peluche_ours_2_Cimetiere_Arnex.jpg" data-mid="238083825" border="0" alt="Arnex" data-caption="Arnex" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/2739de7dedd77af60efc05e53ad08a08788524f599b9540a889efcb86c22c62b/Peluche_ours_2_Cimetiere_Arnex.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/bcc4d3fc6f7423c95544bfe9a80a3d2133d8cd9d4a0efeccfad38b28f77aed04/Voiture_Versoix.jpg" data-mid="238083847" border="0" alt="Versoix" data-caption="Versoix" 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alt="Versoix" data-caption="Versoix" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/5193a878e983751fcb9ee7bcae3c82fe975d107b989bce01b187afcc638cd130/poule_Versoix.jpg" /> <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/25f0ce310ee1058ec0ceee19fff160620eaf39713332f5730b94d75d0a48c189/Greouille_Columbarium_Cimetiere_Chatelaine.jpg" data-mid="238083880" border="0" alt="Ch&acirc;telaine" data-caption="Châtelaine" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/25f0ce310ee1058ec0ceee19fff160620eaf39713332f5730b94d75d0a48c189/Greouille_Columbarium_Cimetiere_Chatelaine.jpg" /> <img width="4303" height="3106" width_o="4303" height_o="3106" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/39443eac85497cd2b61710cea3ada85655e83bfdbccc9563b603192e798b1088/DSCF6388.jpg" data-mid="239679667" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/39443eac85497cd2b61710cea3ada85655e83bfdbccc9563b603192e798b1088/DSCF6388.jpg" /> <img width="4896" 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Il faut que le regard s’habitue aux silhouettes disséminées dans l’espace, entre les pierres tombales. De manière générale chacun·e fait sa petite cuisine, s'occupe de l'espace qui a été attribué à sa ou son défunt·e, avec concentration et attention. Une danse d'individus où les différentes solitudes se côtoient, se sentent mais sans forcément se regarder. Il y a des personnes pour lesquelles s’est devenu un rituel hebdomadaire, elles croisent parfois d’autres habitué·es et échangent sur leur quotidien, le temps, la vie. Il y a aussi des personnes qui rentrent, se dirigent d’un pas décidé vers une tombe, y restent quelques instants et repartent. Je me sens parfois un peu déplacée avec mon appareil photo à capturer des hérissons en résine, à apprécier l’ambiance des lieux, le calme, face à des personnes qui viennent se recueillir, parfois avec une souffrance visible sur leur corps. Et en même temps j’ai envie d’échanger avec elles, de les connaître, de parler de la perte, de la mort, de ces chagrins parfois si solitaires et profonds. Alors, j'imagine des stratégies pour en approcher certaines et parler de leurs rituels, de leur histoire. Je tente un bonjour discret, un sourire, et si la personne répond franchement, je pose une question logistique, pratique ou je partage un commentaire sur le temps, les fleurs ou les arrosoirs. De temps en temps, les personnes me posent également une question et je me dis que si je venais tous les jours, je finirais par faire partie de cette communauté, j'aurais également mes habitudes. Il faudrait organiser des apéritifs pour les proches des mort·es enterré·es, particulièrement dans les moments difficiles symboliquement, un vin chaud à Noël, à Nouvel an. Les vieux messieurs, Cimetière de Châtelaine 14.04 Le déambulateur, Cimetière de Châtelaine 14.04 Jardiner son chagrin, Cimetière de Châtelaine 14.04 Le rituel du sportif, Cimetière de Châtelaine 14.04 La dame aux trois mort·es, Cimetière de Châtelaine 21.04 Lola, Cimetière du Petit-Saconnex 15.04 Musique classique, Cimetière du Petit-Saconnex 21.04 Circumambulation, Cimetière du Petit-Saconnex 21.04 /* --- LAYOUT DESKTOP --- */ .texte-gauche > div { max-width: 97%; margin-right: auto; } .texte-droite > div { max-width: 97%; margin-left: 10px; /* léger décalage à droite desktop */ padding-left: 5px; } .links-left { display: flex; /* alignement horizontal */ gap: 1.5em; /* espace entre les liens */ align-items: baseline; /* aligne verticalement au niveau du texte */ margin-top: 1em; } .links-left a { color: rgb(163, 102, 38) !important; text-decoration: none !important; } /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { [grid-row] { padding-left: 20px; padding-right: 20px; } h2 { margin-top: 20px !important; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-bottom: 5px; } h2 + br { display: none; } body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } h2, div[grid-row] h2 { font-size: 2.2em !important; line-height: 1.1 !important; } .texte-gauche > div { max-width: 100%; margin-left: 0; padding-left: 0; } /* Rapprocher le texte gauche vers le haut */ .texte-gauche-inner { margin-top: -2em; /* ajustable selon l'espacement souhaité */ } /* Rapprocher la colonne droite vers le haut */ .texte-droite > div { max-width: 100%; margin-left: 0; padding-left: 0; margin-top: -2em; /* ajustable selon espacement souhaité */ } /* Aligner les liens "Rencontres Cimetières" sur le bord gauche */ .links-left { display: block; /* important pour aligner avec le h2 */ text-align: left; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-top: 0; } /* Retour à la ligne entre le titre et le cimetière + espace */ .right-line-break { display: block; margin-bottom: 1em; } /* Masquer les uniquement dans la colonne droite */ .texte-droite br { display: none; } .links-left { display: block; text-align: left; margin-left: -20px !important; padding-left: 0 !important; margin-top: 1em; /* espace sous le titre h2 */ } .cimetiere-link { display: block; /* force retour à la ligne */ margin-top: -0.1em; /* espace vertical minime sous "Rencontres" */ } } https://pascaledesenarclens.com/Les-vieux-messieurs Thu, 03 Jul 2025 15:30:29 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Les-vieux-messieurs Home Les vieux messieurs - Cimetière de Châtelaine 14.04 Un vieil homme s’affaire autour d’une tombe. Il va chercher un arrosoir. Je me dis qu’un arrosoir rempli d’eau c’est lourd. Je pense à tous les accessoires que l’on pourrait créer pour faciliter la vie des personnes qui viennent se recueillir au cimetière. D’ailleurs il y a des personnes qui s’auto-organisent en laissant caché autour de la tombe, dans un petit arbre ou derrière la pierre mortuaire une pelle et un grattoir à trois fourches. S’il y a différents points d’eau, des arrosoirs à disposition, quelques chaises éparpillées dans l'espace, je me dis que cet homme debout devant cette sépulture mériterait une chaise pour s’assoir. Je regarde autour de lui, mais les chaises sont éloignées et encore plus lourdes que des arrosoirs. <img width="1920" height="1280" width_o="1920" height_o="1280" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/aa750b9d0840c0fda9ca6cfad43b39fabddc9127b194a55fbac5ce7ad1e41f9c/Raw_Cimetiere_Chatelaine_150425-27.jpg" data-mid="239705639" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/aa750b9d0840c0fda9ca6cfad43b39fabddc9127b194a55fbac5ce7ad1e41f9c/Raw_Cimetiere_Chatelaine_150425-27.jpg" /> Je n’ose pas aller vers lui pour lui demander s’il veut une chaise. Mais lorsqu’il reprend son arrosoir pour le ramener, il se trouve que nous pouvons nous croiser alors j’en profite pour me diriger vers lui et lui demander s’il ne voudrait pas une chaise. Il me sourit avec douceur et gentillesse. Il me dit que non que ce n’est pas nécessaire avec un fort accent, il ne semble pas bien parler le français. J’ai envie de continuer à parler avec lui, alors je lui dis que quand-même ce serait mieux une chaise et que cela demande du travail d’arroser les plantes surtout par cette chaleur. Je ne suis pas sûre de toujours comprendre ce qu’il me dit et je dois faire l’effort de ne pas dire oui oui quand au fait je n’ai pas compris. Il me raconte qu’il vient trois fois par semaine. Je regarde en direction des pots et marque la présence d’un rosier. Oui il fait beaucoup de fleurs me dit-il avec fierté. De quelles couleurs sont-elles ? Jaunes. J’adore les roses jaunes je lui réponds. Il semble apprécier mon enthousiasme spontané. En fait, à dire vrai, c’est ma mère qui aime beaucoup les roses jaunes et parfois je confusionne entre mes goûts et ceux de mes proches. Mais j’aime beaucoup le jaune. Je recommence à lui parler de la question des chaises en disant que c’est plus facile de passer du temps avec la personne défunte si on peut s’assoir. Je lui parle d’un tabouret de pêcheur et là il mime la traite de vache pour mentionner les tabourets de traite de vaches. Ça tombe bien, un copain m’en a parlé il y a quelques jours, malheureusement je me souvenais plus du nom, juste que dedans il y a cul. Ça s’appelle les botte-cul. Il était tellement sympathique ce monsieur, tellement content de parler que j’aurais voulu lui poser d’autres questions, j’étais juste trop timide pour le faire. Quand il est parti, je suis allée chercher une chaise pour la mettre à côté de la tombe en espérant que personne ne la reprenne d’ici mercredi. Il s’agit de la tombe de sa femme. J’ai oublié les dates, il faut que je retourne voir. Cet homme aura été mon premier contact.&nbsp; <img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f11cb5f84d5671a9727085081309afb6e69181284d3610df353fb5bbd3ce2db4/Chaise_Chatelaine.jpg" data-mid="235357969" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f11cb5f84d5671a9727085081309afb6e69181284d3610df353fb5bbd3ce2db4/Chaise_Chatelaine.jpg" /> /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { /* TEXTE GLOBAL */ body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } /* MARGES GAUCHE/DROITE */ div[grid-col] > div { margin-left: -20px; margin-right: -20px; } /* Texte : réduire espace entre paragraphes */ div[grid-col] > div:not(:has(img)) { margin-bottom: -9em; } /* Images */ div[grid-col] > div img, .image-gallery img { width: 100% !important; height: auto !important; display: block; margin-top: 0; margin-bottom: -11.5em; /* espace sous l'image pour respirer */ } .compact-mobile { margin-top: 8.8em; margin-bottom: 7.4em; } } https://pascaledesenarclens.com/Le-deambulateur Thu, 03 Jul 2025 15:30:30 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Le-deambulateur Home Le déambulateur - Cimetière de châtelaine 14.04 Il est assis sur son déambulateur au bord d’une allée entre deux tombes. Je passe devant lui et lui dit que c’est bien pratique de pouvoir s’assoir comme ça en tout temps. Qu’il ne lui manque plus qu’une petite table. Il sourit un peu gêné, je ne suis pas sûre qu’il soit enclin à parler beaucoup, même s’il ne s’est pas arrêté face à une tombe, il est juste là pour se reposer. Après un instant, il me répond qu’à ce moment-là il faudrait aussi une petite bière fraîche. Je surenchéris en ajoutant que l’installation d’un frigo portatif deviendrait nécessaire. Il rigole à nouveau l’air de dire que cela devient un peu fort de café. <img width="3434" height="2591" width_o="3434" height_o="2591" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/11a8487756848773d9affe06e60469fc827bec0900227d22603dc7fbfb3daeee/Deambulateur_Chatelaine.jpg" data-mid="235357972" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/11a8487756848773d9affe06e60469fc827bec0900227d22603dc7fbfb3daeee/Deambulateur_Chatelaine.jpg" /> Je l’avais vu en arrivant au cimetière et j’en avais déduit qu’il venait voir une personne. Mais quelques heures plus tard, je l’ai vu dans un centre commercial, également assis sur son déambulateur au coin d’une allée à regarder les gens passé. J’aurais voulu avoir l’aplomb de lui amener une bière. Regarder dormir les morts ou s'agiter les vivants, c'est kifkif. /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { /* TEXTE GLOBAL */ body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } /* MARGES GAUCHE/DROITE */ div[grid-col] > div { margin-left: -20px; margin-right: -20px; } /* Texte : réduire espace entre paragraphes */ div[grid-col] > div:not(:has(img)) { margin-bottom: -9em; } /* Images */ div[grid-col] > div img, .image-gallery img { width: 100% !important; height: auto !important; display: block; margin-top: 0; margin-bottom: -9em; /* espace sous l'image pour respirer */ } } https://pascaledesenarclens.com/Jardiner-son-chagrin Thu, 03 Jul 2025 15:30:31 +0000 Pascale de Senarclens https://pascaledesenarclens.com/Jardiner-son-chagrin Home Jardiner son chagrin - Cimetière de châtelaine 14.04 J’étais occupée à trouver le bon angle pour photographier une tombe ornée de manière très frugale. Un rectangle de moquette en fausse herbe, comme il y a parfois sur le sol des balcons, une boîte de Nesquik en plastique jaune poussin avec à l’intérieure des tulipes fanées et une croix dont la blancheur et le détail détonnaient avec le reste de la mise en scène. Un couple de personnes retraitées, la femme tenant deux pots de fleurs blanches et l’homme la suivant se sont dirigés vers une pierre tombale en passant devant moi. Avec mon appareil photo, face aux personnes qui viennent rencontrer la douleur de la perte, je me sens bête. L’homme est parti chercher un arrosoir pendant que la femme a commencé à s’affairer sur la tombe. L’homme est d’abord resté debout, puis il s’est agenouillé auprès de la femme pour tenter de l’aider, mais elle ne s’est pas vraiment laisser faire. Alors, après quelques minutes, l’homme s’est relevé et a attendu patiemment à côté, la regardant les mains dans le dos. Puis, lorsqu’elle a terminé et s’est relevée, c’est lui qui s’est baissé pour allumer une bougie. Avec un pot et quelques déchets végétaux dans les bras, ils se sont relevés et sont partis. Ils n’ont pas pris un temps pour se recueillir devant la tombe, leur manière de se recueillir a semblé être la manière de prendre soin de l’espace. Il s'agissait de leur fils, décédé quelques mois auparavant à 42 ans. <img width="4417" height="3169" width_o="4417" height_o="3169" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/c68a4a977c3c8e2238118e6bebd58150966012944db5181b0f87787b5448b1ba/Nesquick_Cimetiere_Chatelaine.jpg" data-mid="235357975" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/c68a4a977c3c8e2238118e6bebd58150966012944db5181b0f87787b5448b1ba/Nesquick_Cimetiere_Chatelaine.jpg" /><img width="4896" height="3264" width_o="4896" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/618aa2b196eb006ced14a8585bb87e0093a01c57c85b7093d31286c497220511/Couple_Chatelaine.jpg" data-mid="235357976" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/618aa2b196eb006ced14a8585bb87e0093a01c57c85b7093d31286c497220511/Couple_Chatelaine.jpg" /> /* --- LAYOUT MOBILE UNIQUEMENT --- */ @media (max-width: 768px) { /* TEXTE GLOBAL */ body, div[grid-row] { font-size: 0.9em !important; line-height: 1.3 !important; } /* MARGES GAUCHE/DROITE */ div[grid-col] > div { margin-left: -20px; margin-right: -20px; } /* Texte : réduire espace entre paragraphes */ div[grid-col] > div:not(:has(img)) { margin-bottom: -9em; } /* Images */ div[grid-col] > div img, .image-gallery img { width: 100% !important; height: auto !important; display: block; margin-top: 0; margin-bottom: 1em; /* espace sous l'image pour respirer */ } }